Kötő József a kollégiumba látogatott

Képviselőként Kötő József január 24-én járt először Nagyenyeden, Duy Erika irodavezető társaságában, és rögtön a Kollégiumba vezetett útja, ahol 1953–56 között végezte középiskolai tanulmányait. A vendéget Szőcs Ildikó igazgató fogadta, jelen volt Demény Piroska aligazgató és Kerekes Hajnal, az RMDSZ helyi szervezetének ügyvezető elnöke is.

 

 

 Kötő József figyelmesen hallgatta az enyedieket

A beszélgetés folyamán kiderült, hogy Kötő József személyében az enyedi kollégium sorsát, mai helyzetét mélyen értő személy próbál segíteni, akár konkrét helyzetekben is. Szó esett többek között az épületek sorsáról, a profilokról, a református osztály jövőjéről. Beszélgettek az alapszerződésről, de a küküllővári iskolások és a dolgozó nyugdíjas tanárok helyzetéről is. Kötő József azt is elárulta, hogy tényleg váratlanul érte a választási siker, hiszen éppen a két világháború közötti színészlexikon megalkotásán dolgozik, amit őszig be kell fejeznie. Ettől függetlenül ezentúl aktívan részt vállal a parlamenti munkában, de odafigyel Fehér megye, a Kollégium gondjaira is. Ígérete szerint ezentúl minden hónap utolsó szombatján ellátogat a megyébe.

Szabadság, 2009. január 28.

 

Kultúra napján az enyedi kollégiumról

Mondhatnánk: szinte csoda, hogy ma is él, és nemcsak a múltjából akar erőt meríteni. Kutatja a lehetséges forrásokat, és egyre inkább a jelen és a jövő felé fordul a megmaradásért vívott küzdelmében. Megtartó örökség, hogy a rég kisebbségbe szorult enyedi és környéki magyar közösség ma is körülöleli az iskolát, és érdeklődve fordul a kollégium eseményei, gondjai felé. A nagyvilágban is számon tartják, mint a magyar kultúra szerves részét.

 

Józsa Miklós nyugalmazott kollégumi tanár, az egyre sokasodó Áprily-estek szervezője és irányítója üdvözölte a megjelenteket, majd Szigeti Rozália XII. C. osztályos diák Kölcsey Ferenc 186 éve született Himnuszát mondta el, oly szépen, hogy mindenki érezhette: itt ma értékbemutató esténk lesz. A tanár úr a kollégium 300 éves évfordulóját elevenítette fel abból az alkalomból, hogy a Szabadság napilap szerkesztőségének látogatásakor a kollégium könyvtárának átadták az 1922-ben készült albumot, amelynek képeit most a kivetítőn is megtekinthettük. Láthatta a közönség az ősi épületeket, a többezres ünneplő tömeget, a kiállást 1922-ben az iskola mellett.

 

Dr. Demény Piroska aligazgató a Magyar Kultúra Napja alkalmából szervezett egyhetes rendezvénysorozatról számolt be, amelyben kiemelkedő eseménynek számított a jelen találkozó. Szép és hasznos volt az Implon József helyesírási vetélkedő (Turzai Melán tanárnő szervezésében), az V–VIII. osztályok anyanyelvi csapatversenye (Gáspár Katalin tanárnő irányításával). A későbbiekben tartották a gimnáziumi tanulók diáktudományos dolgozatainak bemutatását tájakról, hagyományokról, megbecsült emberekről, és zenés műsorral is kedveskedtek a megjelenteknek. A hét utolsó napjain színházlátogatásokra került sor a diákok és a tanárok részvételével, Kóbori Annamária tanárnő vezetésével. A Palóc Társaság pályázatára készült 50 pályamunkából hatot mutattak be az enyedi közönségnek. Boca Paula X. osztályos diák a nagymamájáról, Adorján Mária helyi festőművészről írt megkapó közvetlenséggel csakúgy, mint Székely Betty (X. A), aki nagytatája életútját mutatta be. Takács Evelyn (X. A) Pusztuló emlékeink címen édesanyja szülőfalujáról, Torockószentgyörgyről, a Szent Ilona várról, a legendákról beszélt, míg Moisze Arnold (IX. C) a vargyasi kádkészítés mesterségét méltatta. Befejezésül Szilágyi Renáta (IX. A) a magyarlapádi földműves hagyományokról értekezett. Színesítette az estét Turzai Éva és Avram Annamária fellépése, akik Tinódi Lantos-dalokat adtak elő furulyán és énekszóval, valamint Lőrincz Péter elektromos orgonajátéka.

 

Szőcs Ildikó igazgató ismertette az utóbbi évek megvalósításait – (A SZERZÕ FELVÉTELE)

 

Szőcs Ildikó igazgató ismertette az utóbbi évek megvalósításait – (A SZERZÕ FELVÉTELE)

 

A közönség lankadatlan figyelme közepette tartotta meg előadását Szőcs Ildikó igazgató a kollégium jogi helyzetéről, jelenéről és jövőbeli terveiről. Az iskolavezető vetített képekkel illusztrált mondanivalóját az utóbbi évek korszerűsítési törekvéseiről, az épületekben és iskolai tagozatok vonatkozásában. Első kézből kaphattak információt a hallgatók a kollégium diáklétszámának alakulásáról. A 90-es évek kb. 1200-as összlétszáma jelentősen visszaesett, és ma 713 tanulóból áll (ebből 91 óvodás, elemi 103, V–VIII. 149, középiskola 330, posztlíceális képzés 24, tanítóképző főiskola 16). Szó esett a szakképzés beindításáról, ami ma már természetes, és sok tanulót visszatartott a kollégiumban. A 2004-es részleges visszaszolgáltatással elveszett a már betervezett világbanki kölcsön, saját erőből kellett a korszerűsítést beindítani, a Református Egyházkerület mint tulajdonos, az RMDSZ, a helyi tanács és természetesen pályázatok segítségével. Az előadó érintette az épületek jogi helyzetét, a haszonbérleti szerződéseket és a sikereket, amivel a belső korszerűsítést megvalósították. Voltak közben nehéz pillanatok, bizarr ötletek a Városi Tanács részéről, hogy a kollégiumot kiköltöztethessék elhagyott iskolaépületekbe. Mindenki láthatja, hogy minden más enyedi iskolát felújítottak, csak a kollégium maradt kopott vakolatokkal. Az előadás egyik legfontosabb mozzanata volt, amikor az igazgató felsorolta az iskola mai erősségeit: az órán kívüli gazdag közösségi tevékenységet, a Fenichel Sámuel önképzőkört, ami eredményeivel hírnevet szerzett az iskolának, a gyűjtőkas szerepet, amely a mai napig is fennáll, az ösztöndíjrendszert (évi két és félmillió lejt osztanak szét a diákok között), a sikeres pályázatokat, amelyek mögött gyakorló pályázók állnak, a folyamatosan működő honlapot. „Sikereinknek, örömeinknek titka van” – állította az előadó, majd kivetítőn Böjte atya találó gondolatai következtek: „Nem taktikus fortélyokkal, mindenféle okos eszközök trükkös felhasználásával kell színes kartonokból szirmokat ügyeskedni a megszáradt magvakra, hanem a bennük levő csodás életet kell hiteddel, jóságos jelenléteddel kibontakoztatnod, a többi jön magától.”

 

Csaknem három óra elteltével is folytatódott a beszélgetés. Dvorácsek Ágoston fizikatanár azt vetette fel, hogy vajon miért csak a magyar iskolát nem javították meg a városban. Krecsák Albert alpolgármester a javítások bonyodalmairól beszélt és arról, hogy az enyedieknek ma is szívügye a kollégium. Rácz Levente megyei RMDSZ-elnök szerint mára a valamikori kollégiumi vagyon nagyrészt eltűnt, a nagy épületegyüttes anyagi háttere megszűnt, az iskola mostohagyermekké vált. Elveszett az a szaktudás is, amivel az egyház rendelkezett akkor, amikor tulajdonosa volt az egykori teljes kollégiumi vagyonnak. A megmaradt közösség sem olyan jelentős, mint pl. a Székelyföldön, ezért itt a magyar intézményekben inkább csak foltozgatás folyik. A küzdelem pedig nehéz, mert a mindennapi életben szó sincs egyenlőségről, a kisebbség, másodrendű szerepet tölt be. Házon belül sem volt könnyű egyeztetni az álláspontokat, a feleket tárgyalóasztalhoz ültetni. Az iskola ügyében összefogásra van tehát szükség és nem széthúzásra, hangsúlyozta a hozzászóló. Végül bemutatta a készülő enyedi honlap tervezetét, amely a magyar Nagyenyedet szeretné bemutatni, és ehhez munkatársakat toboroznak.

 

 A szépszámú, kitartó közönség leckét kapott a kollégium hétköznapi gondjaiból, sikereiből, a diákok bemutatkozása pedig az iskolát és környezetét hozta lélekközelbe. Végül egy örömteli bejelentés hangzott el, miszerint megjött a rendelkezés, hogy három nap alatt ki kell üríteni a műemléknek nyilvánított tornacsarnokot, úgyhogy hosszú vajúdás után talán elkezdődhetnek a munkálatok.

 

Szabadság, 2009. január 28.

Ismeretlen verssorok Áprily Lajos egykori hójai háza falán

Nemrég érdekes adalék birtokába jutottam. Egyik nagyenyedi ismerősöm mesélte azokat az akadályokat, amelyeket egykori kolozsvári telkük visszaigénylése során tapasztalt. Eltűnt a telekkönyv, nem tudta igazolni a tulajdonjogot. Néhai édesapjától, Millea Silviu-tól aki a telek tulajdonosa volt, semmi igazoló okirat nem maradt fenn, habár precíz teológus és jogászember volt. Közben 1958-59 táján, a magas adók miatt, kénytelenek voltak az államnak adományozni ezen ingatlanukat.

Dr. Millea Zeno ny. sebész szakorvos elmondásából kiderült, hogy az édesapja nem mástól vásárolta a szóban forgó telket, mint Makkai Sándor református püspöktől, neves erdélyi írótól. Meglepetésem itt nem ért véget, mert azzal folytatta, hogy Makkai püspök, pedig Áprily Lajostól szerezte meg.

 Tizenhét évig tartó Bethlen-kollégiumi tanárkodása után Áprily Lajos családjával az „enyedi csend”-ből  1926-ban Kolozsvárra, a szintén történelmi mélységű csendjéről nevezetes Farkas utcába költözött. Az átköltözésnek a megélhetéshez és az irodalomhoz kötődő okai voltak. Érdekes párhuzamba állítani az enyedi Bethlen utcát (ma is ezt a nevet viseli!) a kolozsvári Farkas utcával. Mindkettőben egy-egy nagynevű református kollégiumunk működött, vagy működik. Szokás szerint, a tanári házakat a kollégiumok közelébe – ugyanabba az utcába – építették. Ezekben laktak a híres tanárok.

Érdekes, hogy Áprily mindkét városban a Bethlen kollégiumhoz, majd pedig a Református Kollégiumhoz tartozó tanári házakban lakott. (Egy időben Enyeden a Sétatér végén volt a háza). Nagyenyedi lakása a kollégium szomszédságában levő ház volt (Bethlen u. 9), míg a kolozsvári éppen a kollégium bejáratával szemben levő négy típusház közül a keleti lehetett.

 Farkas utcai életükből Tamási Áron elbűvölő képet fest a Vadrózsa ága c. utolsó könyvében, ahol Áprily fiával, a még gyermek Jékely Zoltánnal (Zsoli) való találkozását írja le, amint a templom felőli első ház sarkán áll és a csatorna alá állított esővíz-hordóból saját, korábban oda beeregetett halait fogja ki, majd visszadobja, miközben a kapu boltíve alól megjelenik Áprily.

Ugyan nem a Bethlen utcában, hanem a Sétatér végén ma is létező házban született, Nagyenyed és a Bethlen utca szelleme is egész életére meghatározta Jékely Zoltán lelkivilágát, hiszen több évtizedes távollét után, öregkorában írta meg Apa-váró c. gyönyörű versét, amely az örök apa-fiú kapcsolat egyik legszebb művészi kifejezése. Dóczyné Berde Amál festőművésznő szerkesztésében Bethlen utcai Híradó címmel, még gyermekújsága is volt e fertálynak.

 A természetjárás már Enyeden jó feszültségoldónak bizonyult Áprily számára, hiszen végigjárta a környező szép kirándulóhelyeket: az Őrhegyet, a Kőközt, a Székelykőt, a Pilist, a Csáklyakőt, Intregáldot és a remetei sziklaszorost. Kolozsvárott, a környező havasok fölkeresése mellett a hétvégi és nyári pihenések helyszíne a hójai kertjük lett. Magát a 3 holdnyi kertet a költő felesége, Schéfer Iduska kapta örökségül. A telek a Szamostól felnyúlt a Hójáig, a Kányafőig. Erre építtetett Áprily kétszobás faházat üvegverandával. Dr. Millea Zeno elmondása szerint a házban egyetlen szeg sem volt, csupán faillesztésekkel állították össze.

Érdekesség és újdonság számba megy, hogy a ház bejárati ajtaja mellett a következő vers volt színes, stilizált betűkkel bevésve, melyet Dr. Millea Zeno – édesapjára hivatkozva – Áprilynak tulajdonít:

Ez nem kastély – fenyőfa ház,
Felette Istenszem vigyáz.
Legyen vendége sok:
Nótázó cinke-koldusok,
Vidámító gyereksereg,
Poéták, lélekemberek.
Sziget legyen, védő tető
A gond után pihentető
S hangulatnak menedék,
Legyen felette kék az ég.
Ne bántsa tűz, ne verje jég,
Szíve és cserepe maradjon ép.

 A cinke egyik kedves madara Áprilynak, hiszen verseiben mintegy 23 helyen fordul elő.

 Abban a faházban ténylegesen jártak poéták és „lélekemberek”, és volt „vidámító gyereksereg” is. Áprily írótársai, közöttük Dsida Jenő, Reményik Sándor, Makkai Sándor, Kuncz Aladár, Kós Károly is gyakori vendégei voltak e laknak.

Szabó János, a korán elhunyt Szabó Árpád, Bethlen kollégiumi tanár fiának elmondása szerint, édesapja frontra vonulása előtt megkérte Áprilyt, hogy legyen mentora fiának, abban az esetben ha ő meghalna. Miután ez sajnos 1915-ben be is következett, a Bethlen kollégium által rendezett megemlékezésen maga Áprily mondott beszédet tanártársa emlékére. A Nevek c. versének Árpád strófája éppen erről a szomorú esetről szól. A ma is Enyeden élő Jancsi bácsi sokat játszott együtt Enyeden Áprily gyerekeivel: Zsolival, Endrével és Mártával. Visszaemlékezése szerint, amikor Áprilyék Kolozsvárra történt átköltözése után többször feljött ide, sokat voltak együtt a Szamos parton, de magára a házra már nem emlékszik vissza.

 1929-ben aztán Áprily úgy döntött, hogy Magyarországra települ át, s így a hójai kertes ház Makkai Sándor püspökhöz került. Talán a távozás szomorú hangulatát idézi az Otthagyod a házadat c. verse:

 Hóba bújt hegyek felől
hűs ködök zavarnak.
Otthagyod a kertedet
télnek és viharnak.
 
Fűzes fürdőpartodon
sír a víz utánad.
Félelmetes tükre vár
sokhidas Dunának.
 
Fészekhez szokott madár,
romjáról a nyárnak
felszállsz sírva búcsúzó
költöző madárnak.

 Az Elhagyott lakások siratása c. versében fia, Jékely Zoltán is felidézi enyedi és kolozsvári otthonokat, nosztalgiával emlékezik vissza élete e helyszíneire:

Enyed város végén, ahol születtem,
most éjféli holdfényben áll a ház;
a hegyrefutó, görbe-fájú kertben,
a sírdombon négy fenyő citeráz;
hideg szél fú, nem jár a Mikulás,
a nyúlfogó havon angyal se lebben;
a gyatra falról hull a kulimász.
 
Kolozsvárott a Farkas utca alszik,
a templom arca, mint egy őszöreg;
volt ablakunk alatt zúzmara porzik,
a fák alatt sovány kuvasz üget,
templomfalába vésett nevüket
keresgélő diákok jajja hallszik;
üres az égbolt, fekete üreg.
 
A Hójában kis házunk váza roppan
– álmodnak most a belebújt nyarak,
úgy ülnek ott, mint a múzeumokban
az üvegszemű, tarka madarak;
halászbotomban szú harap, harap,
fürdőruhám szegen lóg a sarokban,
nem látja meg többé szegényt a nap.

 Megállapítja, hogy:

 Boldog, aki egyetlen régi házban
élheti le az egész életet,
örülve, sírva, melegedve, fázva:
 
amelyben e világra született!
Ó, hogy nekem így élnem nem lehet,
s a sors irgalmatlan sebes forgása
egyik házból mind másba-másba vet.

 Innen is látszik milyen fontos volt apa és fia számára a hely szelleme, a genius loci. 1937-ig ebbe a házba járt vissza Budapestről az Áprily család.

 Sajátos kapcsolat lehetett Áprily Lajos és Makkai Sándor között. Makkai Enyeden született, s családjának mély kötődése volt ahhoz a városhoz, ahol Áprily tanári pályája és egyben költészete is kibontakozott. Apja Makkai Domokos Bethlen kollégiumi tanár volt, aki a elkötelezett támogatója volt Enyednek és az ősi alma maternek. Makkai Sándor elemi iskoláját Enyeden kezdte meg, hogy aztán a sors – apja halála után – másfelé vezesse életútját. Mindenképpen, pappá szentelése után rövid ideig még visszatért Enyedre, ott volt segédpap.

 Az enyedi kötelék mellett, Áprily és Makkai kapcsolatában számottevő volt az erdélyi irodalmi életben játszott szerepvállalásuk is. Áprily előszeretettel méltatta Makkai műveit. S nem utolsó sorban kapcsot jelenthetett az is, hogy 1926-tól kezdve Áprily a kolozsvári Református Kollégiumnak tanára lett, s ugyanabban az évben választották meg Makkai Sándort erdélyi református püspökké, amely értelemszerűen egyfajta hivatali viszonyt is feltételezett.

1937-ben, amikor Makkai Sándor is repatriálni kényszerült, megírta a Nem lehet c. röpiratát, amelyben a kisebbségi sors tarthatatlanságára hívja fel a figyelmet.

Mindkét véleményformáló értelmiségi távozása igen erős visszhangot ébresztett a korabeli erdélyi magyar közéletben. Sokan értetlenül fogadták távozásukat, mellyel addigi saját munkásságuk credo-ját kérdőjelezték meg.

 S a szóban forgó hójai telkes ház Millea Silviu-hoz került. Fia, a ma Enyeden élő Zeno dr., ékes, szép magyarsággal szavalta el nekem a faház bejárata mellett gyerekkorában oly sokat olvasott versikét… Megható volt.

 Mára a kert és az egykori hétvégi ház nem látható, hiszen több tömbházat emeltek rá. Helyét mindenképp a Dónát út 208. körül kell keresni. A szomszédban egyetlen régi ház maradt épen, persze megnyirbált telekkel, a tömbházak közé beékelten, a néhai Meyer Antalé, aki az „Esti Lap” c. újságnak volt főszerkesztője.

Vérengzés Dél-Erdélyben

“Egyik tribun vezényszavára minden oldalról lövöldözni kezdettek a foglyokra. A lövöldözések mellett lándzsákkal, dorongokkal, vasvillákkal, fejszékkel, nyársakkal kezökben rohanják meg őket, a 800 embert. És kezdetét veszi egy olyan irtózatos mészárlás, milyenhez hasonló aligha történt még a földön… szerencsétlen áldozataikat vadállati kéjjel ölik, vágják darabokra. Kegyelmet nem adnak senkinek. A csecsszopó gyermeket sem kímélik. Még szerencsésnek vala mondható, kit golyó talált, vagy kinek lándzsa fúródott szívébe és meghalt, mert százan meg százan valának olyanok, kik összemarcangolt testtel, összetört tagokkal órák hosszáig vívódtak a halállal. ”

A fenti leírás éppen száztíz éves, és egy ötven esztendővel korábbi eseménysort idéz fel. Szerzője, Szilágyi Farkas nagyenyedi református lelkész tízéves kisgyermekként élte meg az Erdélyben 1848 őszén és 1849 januárjában történteket.

A százhatvan évvel ezelőtti eseményekre zarándoktúrával emlékeznek a Fehér megyei RMDSZ, a nagyenyedi Bethlen Gábor Kollégium és az enyedi Szász Pál Egyesület szervezésében. Ökumenikus istentisztelet a felenyedi református templomban. Ott, ahol a lelkészt, Török Ferencet családostul kiirtották. Húga, Amália próbálta menekíteni a két kisgyermeket, a zűrzavarban elveszítették egymást, egymás kezét fogva talál később rájuk, megfagyva a mínusz 24 fokos hidegben. A történtekről Amália kárpótlásért könyörgő beadványából van tudósításunk – akkor írta, midőn az ifjú császár, Ferenc József a szabadságharc leverése után először jár Magyarországon, úgy is mint “Edward király, angol király, léptet fakó lován”.

Boroskrakkó. Elhagyatott, gyönyörű, Árpád-kori templom. Itt zsúfolódott össze vagy kétszáz magyar, s itt, az Isten háza körül gyilkolták őket halomra a hegyekből lezúduló móc bandák. A közeli réten vannak elföldelve – jelenleg a helyi rendőrség udvara –, s mint szinte mindenütt, jeltelenül. Boroskrakkón már egyetlen magyar sincs. Magyarigenben, Bod Péter szülőfalujában a tiszteletes úr gyülekezetének nyolc tagja van, ebből öt a nagytiszteletű úr családja. Itt 187 magyart öltek meg a katolikus templom közelében, a plébános a sekrestye ablakából nézte végig a mészárlást.

Ezen az elhagyott helyen kivételesen megmaradt az 1888-ban készült, az áldozatok emlékét megörökítő obeliszk, igaz, hogy az errefelé gyakorlatozó román daliák olykor vidám céllövészetet rendeztek az emlékoszlopra, a golyónyomok most is jól láthatók – de legalább a tömegsír melletti emlékmű ma is áll. Akárcsak Sárdon az a hatalmas fa egy magánház udvarán, amelynek tövében negyven legyilkolt magyar alussza örök álmát. Preszákán, az Ompoly gyepűnél, a Zalatnáról Gyulafehérvárra vezető út mellett azonban csak a Pax feliratot hagyták meg az emlékművön. Tovább sétálunk, nézelődünk, emlékezünk itt, Dél-Erdélyben, ahol a történtek következtében gyökeresen és alapvetően megváltoztak az etnikai arányok, gyakorlatilag szinte az egész Maros völgye, az erdélyi Hegyalja, a valamikori Alsó-Fehér és Torda-Aranyos vármegye és környéke egyetlen gigantikus magyar temetővé változott.

Az emléktúrán jó néhány RMDSZ-es aktivista, megyei elnök, sőt európai parlamenti képviselő is. A kolozsvári magyar konzul ugyancsak tiszteleg a helyszínen. Egyetlen rendezvényen, egyetlen helyszínen sem jelent meg senki a többségi nemzet képviseletében. Preszákán, az út mellett, a farkasordító hidegben a magyarigeni lelkész felhívja a figyelmemet: sem itt, sem a többi településen a magyarirtások helyszínein több mint másfél évszázada senki sem lakik. Ma sem épül a közelben egyetlen ház sem.